塞尔维亚著名导演库斯图里卡在电影《马拉多纳》中描绘了“马拉多纳教”婚礼的场面，新郎和新娘在“教堂”———球场上随着“神父”宣誓，婚礼最重要的环节是一对新人再现1986年世界杯经典的“上帝之手”的画面，新郎将皮球射入球门，庆祝进球的同时也在庆祝一个新的家庭的诞生。为一名球员而建立一个独立的教派，只有阿根廷人会如此疯狂，也只有马拉多纳会让人如此疯狂，阿根廷人信仰足球，信仰马拉多纳，信仰“马拉多纳主义”，正是“马拉多纳主义”让格隆多纳和足协执委会别无选择，他们只能选择马拉多纳。
“是否留任，决定权在他自己，只要他想留下来，他就可以留下来，只有他有这个特权……”
说这话时，格隆多纳甚至忘了，他才是特权阶层，但只有一个人让他无可奈何，那就是马拉多纳。
在阿根廷，迭戈拥有超越所有特权阶层的特权，他是这个落魄迷惘的国度里唯一可以寄托的精神图腾，无论从民意到政治，无论是崇拜还是利用，马拉多纳，无法避免地成为阿根廷唯一的，也是最真实的缩影。
世界杯让马拉多纳走下神坛？《奥莱》网络民意调查71%的反对率似乎说明了问题，但孕育阿根廷足球文化的，从来都不是那些点着鼠标指点江山的中产阶级，而是各大城市中的贫民社区，布宜诺斯艾利斯的22个贫民窟里居住着12万低收入人群，他们正在和这个国家的足球一同啜泣，谁有心情去参与那投票。如果不是马拉多纳，仍在努力走出“经济危机”的阿根廷，又怎能成为南非世界杯期间现场球迷最多的国家？当初既然选择了马拉多纳，就已经走上了一条不归路。没有冠军无所谓，既然有马拉多纳，阿根廷国家队就永不会缺少关注度，“马氏效应”带来的海量赞助商，基什内尔一家和马拉多纳的良好关系，这何尝又不是格隆多纳的“马拉多纳主义”。
